Löydä Rooman salainen nimi ja sen yhteys jumalalliseen ja pyhään voimaan antiikin Rooman kulttuurissa.
Sisällysluettelo
Antiikin Rooma oli poliittinen, sotilaallinen ja kulttuurinen voima, jolla ei ollut vertaistaan antiikin länsimaisessa historiassa. Sen historiallinen ja arkeologinen perintö on edelleen jatkuvan tutkimuksen ja pohdinnan kohteena. Rooma oli kuitenkin myös maailma, jota leimasi syvä salaperäisyys, rituaalit ja pyhyys. Kaikista sen jumalallisiin asioihin liittyvistä salaisuuksista ehkä kaikkein huolestuttavin on kaupungin todellinen nimi, nomen arcanum, jota vartioitiin niin tarkasti, että sen julkinen paljastaminen katsottiin pyhäinhäväistykseksi, josta rangaistiin kuolemalla.
Nimen tabu: kysymys jumalallisesta voimasta
Roomalaisessa uskonnollisessa ajattelussa nimet eivät olleet vain nimiä; niillä oli erottamaton, lähes maaginen voima, joka yhdisti nimetyn olennon suoraan sen ihmiseen, joka sen lausui. Tämä käsitys, joka on yleinen myös Lähi-idän uskonnoissa , esiintyy tunnetussa egyptiläisessä myytissä, jossa Isis pakottaa Ra:n paljastamaan salaisen nimensä voidakseen hallita häntä, mikä riistää häneltä jumalallisen olemuksensa. Vastaavasti Rooman salainen nimi oli avain sen hengelliseen voimaan , ja tästä syystä sen piti pysyä sekä vihollisten että maallikoiden ulottumattomissa .
Nimetön jumala ja kaupunki, jolla on kaksoisidentiteetti
Macrobius kertoo teoksessaan Saturnalia (3.9), että roomalaiset pitivät salassa sekä Rooman todellisen latinankielisen nimen että suojelusjumalansa, genius Urbis, henkilöllisyyden. Tämä jumala tai jumalatar, jonka luonne oli tarkoituksellisesti epäselvä, kuten rituaaliformulassa sive deus sive dea , eli ”joko jumala tai jumalatar”, suojeli kaupunkia kaikilta uhilta. Hänen nimeään ei kuitenkaan saanut koskaan paljastaa
Servius viittaa johonkin vastaavaan kommentoidessaan Aeneidia ja lisää merkittävän yksityiskohdan: pontifexien oli kiellettyä kutsua jumalia niiden oikeilla nimillä, koska se olisi antanut niiden vihollisille mahdollisuuden alistaa heidät itselleen evocatio-rituaalin avulla.
Evocatio tai kuinka vakuuttaa vihollisten jumalat
Evocatio-rituaali koostui viholliskaupungin suojelusjumalien kutsumisesta ja houkuttelemisesta poistumaan palvontapaikastaan ja liittymään roomalaisten puolelle . Tämä uskonnollinen menettely, jolla oli vahva strateginen ja sotilaallinen luonne, vaati juhlallisen kaavan lausumista, jossa temppelit ja kunnia-asema tarjottiin vieraiden jumalien käyttöön, jos he pettivät kansansa ja suostuivat asettumaan Roomaan. Yksi tunnetuimmista esimerkeistä tästä käytännöstä on Karthagon valloittaminen, jossa roomalaiset pyysivät kaupungin suojelusjumalia poistumaan kaupungista ennen sen lopullista tuhoa.
Rooman suojelusjumalan nimen tietäminen oli siis sama kuin mahdollisuus soveltaa samaa menettelyä häneen. Tällainen haavoittuvaisuus oli siis sietämätöntä. Siksi kaupunki piti suojelijajumalansa todellisen nimen ja oman salaisen nimensä salassa , ja vain ylimpien pontifexien oli sallittua tietää ne.
Ajattelematon rikos: Valerius Soranus ja kielletty sana
Tämän salaisuuden noudattaminen oli rangaistava kuolemalla . Tämän toimenpiteen armottomuus näkyy Valerius Soranusin tapauksessa. Muinaisten kirjailijoiden, kuten Plinius, Servius ja Solinus, mukaan tämä plebeijitribuuni ja oppinut kirjailija 1. vuosisadalla eKr. teloitettiin – jotkut sanovat ristiinnaulittiin – koska hän uskalsi paljastaa Rooman salaisen nimen.
Pliny Naturalis Historia (3.65) väittää, että Valerius Soranus paljasti salaisen nimen ja rangaisti siitä, kun taas Servius täsmentää, että hänet vangittiin ja teloitettiin, koska hän uskalsi lausua sen. Jotkut kuitenkin olettavat, että hän pakeni Sisiliaan, jossa hänet olisi tuhottu. Rangaistuksen ankaruus korostaa tämän salaisuuden pyhää ja poliittista ulottuvuutta, joka suojeli Rooman keisarillisen vallan perustaa.
Mikä oli Rooman salainen nimi?
Huolimatta kiinnostuksesta, jota tämä kysymys on herättänyt antiikin ajoista lähtien, Rooman todellista salanimeä ei ole koskaan tunnistettu varmuudella. Nykyaikaiset hypoteesit tarjoavat erilaisia vaihtoehtoja, kuten Valentia , Quirium , Palatium , Amor (Rooman anagrammi) tai jopa Flora , Pales tai Ops Consivia , jälkimmäinen liittyy hiljaisuuden kulttiin jumalatar Angerona n kautta.
Angerona, jonka patsas esitti hänet sormi suunsa edessä merkkinä hiljaisuudesta, on toinen roomalaisen uskonnon mysteeri. Hänen juhlapäivänsä oli 21. joulukuuta, ja se liittyi rituaaliseen hiljaisuuteen. Sekä Plinius että Solinus yhdistävät hänet suoraan kaupungin salattuun nimeen, joka symboloi velvollisuutta vaieta. Jotkut kirjoittajat ovat jopa olettaneet, että Angerona oli Rooman oma salainen suojelusjumaluus tai ainakin personointi tarpeesta salata oma identiteettinsä.
Nimi ja jumaluus: sama asia?
Roomalaisessa ajattelussa nimi ja jumala olivat niin tiiviisti kietoutuneet toisiinsa, että niitä oli usein mahdotonta erottaa toisistaan. Jotkut muinaiset kirjoittajat sekoittivat jopa salaisen nimen kaupungin suojelusjumalan nimeen. Makrobius kuitenkin tekee selväksi, että edes oppineimmat eivät tienneet kaupungin salaisesta nimestä. Tämä viittaa siihen, että salaisuus oli tehokkaasti suojattu jopa uskonnollisen eliitin sisällä.
Oliko kyseessä poliittinen ele, joka naamioitiin uskonnolliseksi rikokseksi?
On myös tulkintoja, jotka luokittelevat Valerius Soranuksen teon pyhäinhäväistykseksi. Jotkut tutkijat väittävät, että hänen teloituksensa saattoi olla poliittisesti motivoitu ja liittyä hänen myötätuntoonsa italialaisten liittolaisten asiaa kohtaan liittokunnan sodan aikana. Tässä historiallisessa tulkinnassa salaisen nimen paljastaminen olisi ollut symbolinen ele, jolla pyrittiin ”vapauttamaan” Rooman valta ja tekemään siitä kaikkien italialaisten kansojen saatavilla , rikkomalla siten imperiumin uskonnollinen monopoli.
Tämä tulkinta näyttää saavan tukea siitä, että tämä episodi kuvataan myönteisessä valossa esimerkiksi Pliniuksen teoksissa. Tästä näkökulmasta Soranuksen rikos ei ollut harhaoppi, vaan tapa paljastaa arcanum imperii, eli salaisuus, joka oli Rooman maailmanvaltaa perustava tekijä.
Hiljaisuuden perintö
Rooman salainen nimi edusti muinaisessa maailmassa pyhää yhteyttä uskonnon ja vallan välillä, uskomusta, että kaupungin perustana eivät olleet pelkästään kivet tai lait, vaan myös rituaalit, nimet ja hiljaisuus. Rooman salaisen nimen paljastaminen merkitsi sopimuksen rikkomista jumalten kanssa, heidän suojeluksensa heikentymistä ja kaupungin avaamista katastrofille.
Siksi, kuten Servius päättelee, edes julkisissa uhrauksissa ei lausuttu Rooman todellista nimeä. Se, joka sen teki – Valerius Soranus – teloitettiin ei sen vuoksi, mitä hän sanoi, vaan sen vuoksi, että hän uskalsi sanoa sen, minkä olisi pitänyt jäädä salaisuudeksi .
